原来僬侥小人匿山，并未避过仙妖怪的监视，因其血汗贱，人虽生得小，每个都仅二尺，如周岁婴儿一般长短，却与大人一般能，有的竟比大人还要灵巧，元灵更不比凡人稀疏，拘之妖幡，比生人元灵更细致微。

待火罩回气，聚实而攻，主动放回经血元气，却羁留经血原质，只疏通乔乔内火。虚实变换，元气功行九转，乔乔宣满足，全虚脱，四肢绵绵的躺在地上。

久自然得知底细，势必上门寻仇。摘瓜要牵一网打尽，需要安排妥善，才可诱之彀。

大销魂法极度化的机械功能，令生功能萎缩至无，卵巢灰化成烬，再无火，只有无穷贪，夹着阱的剐砉碾噬，若铁冶之实，无弹可言。

用以药得渣滓易滤。更有那藏山腹之中的惜惜草等灵药，非此等小人莫近。仙妖怪一直都在虎视眈眈，互相掣肘，以保障濒临绝动为约，才容得僬侥小人幸存。

为标榜，要全盘接授他带来的民主理念。所谓共同理念，乃是以他的理念为共同，有着为独裁者的牧羊影。名可名，非常名，民生是他的民生，不是信奉者所想象中的民生，所作所为却是残民以逞的偷换概念。

功候日，以此鬼女也无利用价值，不值得收为，无意发动九天都篆大法，浪费玄。

标榜民生，的是伤民生的事，招鸦利治区的贱小人灿。呼贬值，企图在直堕式的改变前后从中炒卖，噬刮小人储蓄及血汗。呼灭赤以挽救皇朝的不敷支，却死撑千七亿大小官员的不合理俸禄。

众小人无论禽言兽语，俱都通晓，虽与妖人言语不通，却能从行为中领误妖人的邪恶。这些祸害小人竟由白发龙女带去带了回去，推动众小人与山之鸦利三通，先以统一为引，怒小人众，再变为独，取其两个极端，互为表里，淹溺保存元气之智，不思吊民伐罪，存族的菁华，煽动分离，瓜分此僬侥小人族。

偏偏在劫难逃，介僬侥世界的驼女闵湘娃竟生歧之质，学会了小人言语，宣扬自由民主，玄门正宗，卷小人劫毁旋涡。群邪由是束手无策，经多次虏劫小人，未能求得语言之秘。

之其生，恶之其死”而已。说真的，就是偏私，能声达帝耳的刁民就大晒。持权人士见不到升斗小民，所以有”君远庖厨”之誉，那些蚁民羊，远远不见，于是宰得心安理得，得甘香，六清净的自我安宁。

有关民生公敌的利益，就噤若寒蝉，甚至为邪恶的屯积地产商赤膊上阵。污秽不堪的政治圈内，人敢好事，一味搽粉遮丑，反而些好的好事，才死无葬之地。

诱惑着鸠利拘役下的溺民。崔五姑带回的小人，沾染了思维，以葛儿、福儿为首，伪充民主，有党，无理，非即敌。效徒的煽情手法，包装着思维，宣扬穷就是弱，抢掠是天公地，社会欠了他们的。

话救那些于错误时机借钱价业的负资产人士，要求停止供应地，受益的只是屯积超过十年地用量的地产商。

留守原古福地的小人，经驼女唆教下，培育大批政垃圾，无一个是为理想从政，完全是以包装骗选票，整个政坛都是鬼蛇神。无个不是挂羊卖狗，满仁义德，满肚男盗女娼。最狡猾之，就是以“民主人士”

于是装模作样，表现无奈的施舍。乔乔爆后，烟霞尽敛，回复原状，仍是环作一圈，首足并抵，罅朝天开擘，窿阔如杯，内蕴五霞雾翻涌，烧得若蒸若泉，圆大的外翻颤动，散发着妖艳的红赤泽，连躯也红透泛赤，略见枯，只余一双球更是圆鼓撑涨，浮的冠黝赤，推动着的漩移，不内火，难过得“荷荷”

瞑瞑中赋小人以歧，不与外解通讯，免为纷的外界所诱，待静中合万籁声的神韵，序生克之，顺应天，本可免于四九重劫，承启下一宇宙周其的文明。

哀鸣。知乔乔此时面临走火，气内焚，不宜挪动，就合着乔乔的天女奉架式，迈开二郎步，以对准窿，猛一用力，了里，把她的空虚填得满满。内炽如火山爆发，犹如神火罩般将夹住，挤榨。

这鬼女修为尚浅，真元沟遍之际，虽不能夺取三生意识，近期活动六识也逃不过先天真气的探索，了如指掌，无有遗漏，查得鬼女此来夺宝，只是顺路，任务去竟是小人匿藏的山，夺跛女生魂，擒尼尼回山解剖研究。

一力，着的，缠得结实，得凶恶，元气受榨若丁娘十索，不榨尽不休。可惜无相无我，若虚若实，罩虚，无着力，无所榨得。

公职人士见权就抢，义务就当等闲，唔关事，品德问题上丑闻多多。那些政日骂夜骂，骂人不识妥协，只不过想官僚对他们的见乜反乜妥协，从众公职职位分杯羹，借民主理论争夺多些位。

政的力量就在选票，就系靠愚亚斗选民。心问题是作主的选民有无珠，所托非人，不晓得自不息，不能甄别政，只识依赖。依赖官员“以不忍人之心，行不忍人之政”的号，歌诵”闻其声，不忍其”的德。其实只是人的”