住行开始，而是从
边的新朋友开始的。符锐虽然看不惯则仕看不惯社会，但却是一个
心友善的人，他开朗幽默，从不会算计别人，他非常懂得尊重人，他的观
就是人人平等。因为符锐从来也不会去和权贵搞关系，所以他的大好时光都用在储蓄所朋友们
上了，符锐觉得那是他一生中最快乐的日
，因为大家都平起平坐，没有谁比谁
贵也没有谁比谁低贱，所以只需要轻轻松松的开心享受就行了。符锐决不会象许多人那样，毫不掩饰的询问你的年龄
、职位、背景，然后拿它和自己逐项对比，立即得到一个答案，并且以此作为
一步相
的依据。象这样极不文明的人，往往有显赫的地位或即将有显赫的地位，他们不会别的专门研究关系，而这正是最适合我们当今社会的人才，他们欺骗上级，拉拢同级，压榨下级，使整个社会环境变得臭哄哄的。在欧
，guanxi已经成了一个新生的词汇，要想了解中国就必须完全理解guanxi的全
内涵，否则他们就会觉得中国这个历史悠久的文明古国简直让人无法理解。符锐不懂关系，符锐一听说要去搞关系就像要去
下
事一样脸红。符锐特别
和人东南西北的侃，符锐几乎去过中国的所有省份，因此哪儿的事情他都可以
上几句。符锐还喜
瞎逗乐，如果和结过婚的女同事一起喝酒，他还会开各
边缘的玩笑，所以她们都喜和他在一起侃。对于任何一个话题，符锐在各分析之后，总免不了跟挂上边，这除了说明他是个低级趣味
厚的人，也是一个诚实不说假话的人。当然也象则仕说的，正是事业蒸蒸日上的时期。符锐把储蓄所的业务搞了个透透彻彻，符锐发觉其实那些年华夏银行的系统漏
很多，有很多方法都可以把银行的钱拿走而无法察觉。但是符锐虽然敢去找小
，但是打死他也不敢偷银行的钱，这是两码事，前者是双方互惠的，后者注定一个人的快乐是建立在人民的痛苦之上的。但是相信则仕应该敢的，偷偷拿一笔钱去炒
，挣钱了以后再还回来呗，赔光了就往国外跑呗。那些东窗事发的不都是领导的吗，这些当官的都比常人有胆识，所以当官也是收风险的职业啊。不知怎么回事，符锐学会了喝酒，符锐
生在新疆，新疆人喝酒都特别厉害，新疆人喝酒论百克，符锐在大学碰到新疆同学时，他们问符锐能喝几百克白酒，符锐脑海里居然没有百克的概念，可见符锐不但忘了新疆的
音还忘了新疆的思维。符锐和储蓄所朋友能喝一斤白酒，酒后的符锐会尽情的释放自己，他不但滔滔不绝的大发言论而且能唱歌能
舞，经常把酒场上的气氛搞得火朝天。但是符锐和领导在一起时却不会喝酒，他说他天生
酒，今天喝醉酒，明天看见酒字也会吐，他说他不能唱也不能，他唱歌五音不全，舞
肚朝前。但碰到领导另有用意忽然平易近人时，符锐则看不其间的奥秘，
动得卖命的喝卖命的，以至于回家后生不如死、长卧不起。符锐自认为自己是一个多面
的人，然而别人对他一致的评价却是单纯，在现今瞬息万变暗藏杀机的社会里，单纯其实就是缺心
儿。但是符锐自杀前先要把则仕杀了，这也是从个人
情上发的。符锐那时候跟储蓄所朋友学会了打‘红十’扑克，虽然符锐没有他们玩的好，但是符锐却迷上了这
玩法，符锐觉得这游戏规则非常符合自己的某心态，符锐怀疑这是某位伟大的思想家理想中的社会关系，她不象升级、争上游、斗地主那样有‘大王’，也就是说任何人也没有至无上的特权。在这游戏中，当你真正理解了这玩法时，你会发觉在它的规则中
本就没有最大的牌，甚至任何一张牌都可以制约其它的牌，在这玩法中，牌和牌相互的制约是多方面的，她只让那最优
合赢得胜利，而不是分了一手好牌。有人会说这样多的制约机制会使局面一片混
，其实恰恰相反，她制约的是独裁，注重的是团队
神。这多方的制约机制，不象想象中的
，她被东北玩家普遍接受，甚至成为一艺术享受，她真的不象人们怀疑的那样，她虽然与众不同，却行的很好。符锐发觉这个世界和自己想的不太一样，不是你想跟他笑他就跟你笑的，不是你想跟他
好就可以好的，这由不得你而是由别人。符锐觉得他爹当年拖儿带女的四奔波也是可以原谅的。符锐上了3年班了，符锐开始背叛自己了的初衷了。符锐不想和领导好好
了，他怕则仕了。符锐也不想找一个世上最的新娘了，只要看的过去就可以了。符锐也不想不要孩了，自己的这辈是完
了，还指望儿来给自己报仇呢。符锐每次加班时储蓄所的朋友们都来陪伴他，有帮忙
活的、有帮忙捧场的，总之除了了劳累以外还有无限的乐趣。在我国仅凭这一
就可以算得上是一个真正的好人。有一句古训叫作‘识时务者为俊杰’，就是这句狗
老话把人教坏的，我国盛产这样的话，这句话对社会对历史极不负责，整个世界只对自己一个人负责，然而这样的话在我国竟然芳百世。为了识时务，可以依附权贵
虚作假，可以把对的说成错的，把错的说成对的，有的时候把人搞的都不想活下去了。符锐觉得自己之所以年年被选为先，人格是第一位的，业务是第二位的。如果这说法是成立的，那么虽然人人都说着假话，人人都象狗一样阿谀奉承，但是他们的内心却是有是非标准的。